第49章另一个人(第2/3 页)

被动了手脚。

“盗窃者若是偷盗得手后，从这里离开，想来电磁力盘可以阻止一段时间。当然，如果那家伙能够活着撤离到这里的话。”

“嗯。”艾尨点了点头，站起身来，“第三处了，走，再看看还有哪里有必要加点儿料的。”

二人沿着原路返回，一路上遇到的佣人在看到二人后，纷纷双手合十打着招呼。艾尨两人在开始时还会回应一下，可在三步一合掌，五步一拜的大礼，外加面部肌肉都笑僵了的情况下，他们便不再理会了。

艾尨和陈阳走上一个高坡，望着眼前的一片土地。绿油油的稻田，一块一块地排列在地面上，各类的植被、种植物，点缀着庄园的美丽；在北方，靠近庄园园门的地方，城堡、露天游泳池、人工草坪……这些建筑，齐聚在那里。整个庄园就这样在被分割成为两部分，一部分是豪华的一面，充斥着人性的奢靡与丑恶，地下埋藏着巨大的财富；而另一部分，是这个庄园的负面，大量的奴工，耕作在那里，为了每一个卢比，挥洒着汗水。没人会在意他们，因为人们的目光只会看向成果，只会看到丰收所带来的财富，即便这个庄园并不以此而收敛财富。

“去那里看看。”艾尨望着这个庄园的另一面，建议道。

陈阳没说什么，与艾尨下了高坡，走在稻田中，闻着一股苦涩的香。

“印度的阶级感极强。”似是知道艾尨在想什么，陈阳在一旁缓缓道，“我之前在老管家那里打听过，他说这些奴工是达利特人。”

“达利特人？”艾尨不知其意。

“古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族，掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的，是第一大种姓。其次的刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。虽然现在的种姓制度被废除了，但历史的遗留却一直还在。而有一类印度人，他们的地位在这四大种姓之后，被称为是‘达利特人’，意为‘不可接触的人’，也就是贱民，是不同种姓所生，地位很底，现在也

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